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诗歌抵达心灵 让灵魂依偎在诗酒的温暖中
文章字数：3,312
整理/杨琳 崔可言
9月12日，国际诗酒文化大会第八届中国酒城·泸州老窖文化艺术周盛大开幕，文学家、艺术家、翻译家、文化学者、媒体记者等各界嘉宾与来自南非、法国、澳大利亚、津巴布韦等多国的诗人齐聚酒城泸州，共襄年度诗酒嘉年华。
作为艺术周最受广大市民喜爱的活动之一，今年的“酒城讲坛”携蒙加内·沃利·塞罗特、阿来，以及诗人、翻译家树才，中国诗歌网总编辑金石开，《诗刊》社编辑部副主任彭敏等文化嘉宾热力开讲，围绕诗歌、文学和文艺创作等主题带来精彩分享，与泸州市民、诗歌爱好者面对面沟通交流，传递诗歌直抵人心的力量，繁荣泸州城市文化建设，满足人们对美好精神文化生活的需求。
“我在为人类写作”
本届国际诗酒文化大会“1573国际诗歌奖”授予了南非著名诗人蒙加内·沃利·塞罗特（MonganeWallySerote）。蒙加内·沃利·塞罗特是当代南非诗歌的重要代表、当下非洲诗歌的符号性人物之一。在其颁奖致辞中这样写到：“作为一个经历了非洲大陆历史性巨变的杰出诗人，他的诗歌充满令人动容的温情和悲悯，那些人性中最美好的东西，同样在他的诗歌中得到了完美的呈现。”
在酒城讲坛的现场，诗人蒙加内·沃利·塞罗特以“我的诗人之路”为主题，满含深情地回顾了其走上诗歌创作的历程。在蒙加内·沃利·塞罗特的诗歌创作道路上，外婆给了他莫大的鼓励，父亲通过让其读报锻炼了他的英文水平，在家人们循序渐进地引导中，蒙加内·沃利·塞罗特走上知识之路。“在我读报的过程当中，逐渐培养了阅读的乐趣，从开始读报到开始读书，最后终于碰到了诗。在读诗的过程当中，我就有一个想法，这些人这样就可以写诗了吗，那我也可以写啊。”
在经历了监禁、流放之后，诗歌成为了蒙加内·沃利·塞罗特一生当中非常重要的部分，人生的经验成为了其诗歌的重要内容。“从出生开始到我的一生，整个诗歌生涯，与整个南非反抗种族隔离从始到终，从开始到最后的胜利，时间完全是对接的。”他一生的大部分时间都在投身反抗“种族隔离”政策，以诗歌揭露人性本质，表达追求平等的共同愿望，践行着“我在为人类写作”的信念。
“如果你想当一个诗人，想当一个作家，你必须有思想，如果认为你的思想是对的，你应该坚持你的思想，为这一点你应该记住，会有人来编辑你的诗歌，会有人来批评你的诗歌，会有读者读到你的诗歌，所以这一切都会产生它的效用。”蒙加内·沃利·塞罗特用诗歌的力量来抵抗种族隔离，坚持用诗歌来鼓舞人民。诗歌总是能够抵达人的心灵深处，给人以振奋的力量，指引着一个人，一个集体奋力前行。
诗歌是人精神世界的重要底色
诗歌是中国人乃至世界人精神世界当中非常重要的一个底色和元素。作家阿来以其深厚的学养和思想张力，讲述了中国人精神世界中的“诗”。
“我们从读书识字开始，尤其是古代读书识字的人，一开始读的就是四书五经，五经当中第一经就是《诗经》，后来才是书经，书经是《尚书》，礼经是《礼记》，还有《左传》《春秋》，这其中有历史，有哲学，有伦理，但最重要的是有诗。”中国人的精神世界中，一直有着诗歌的底色，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这不仅仅是中国人理解诗歌的路径，也成为了人们从更高的层次来建立世界观和方法论的路径。
如果人生是一场旅行，诗歌便是这场旅行中“多情”的来源。阿来提倡“带着书本去旅行”，他说：“人生要不要看月亮？这确实是把不同的人区分开来的一个方式，如果你只是局限在自己的那份职业当中，也是过一生，如果在自己的职业之外，还有一点审美的要求，阅读也罢，自己尝试写作也罢，当然我更主张大家阅读，我觉得可能人生就不一样了。”
阿来曾说：“每个人都在行走，问题是有没有带着感受和思考去行走。”在人生的旅途中，诗歌一直在发挥着重要的作用，它是人们探寻世界，建立自我的入口之一。诗歌的力量一旦深入人心，那种和诗有关的价值观，那种审美的、艺术的思想，就会影响一个人的一生。
诗歌是情感传递的符号
在酒城讲坛中，诗人、中国诗歌网总编辑金石开带来了一场题为《如何读懂一首诗》的主题分享，带领听众走近诗歌，理解诗歌，感受诗歌的无穷魅力。
金石开将写诗与读诗看作为一个编码和解译的过程，他这样说到：“这是一个信息传播的过程，作者就是一个编码者，读者就是一个解码者，诗歌就是一个信息，传递这个信息的比如书本、电子书就是媒介。其实作者是编码的过程，要把自己的想法编成符号带给读者，通过媒介传达之后，读者要通过形象、符号、意象解码，然后从中获得智慧，获得情感的共鸣。”
对于广大的读者来说，读诗所带来的愉悦感不尽相同，即使是同一个人读同一首诗，也会因为时过境迁的变化而产生不同的感受，然而诗歌的魅力就在于它总是能带给人情感的体验。“我们在阅读一个文字的时候，语言是一个符号，这个符号带给你什么形象，带给你什么意象，它又是一个过程，了解了这个过程我们就不会急，因为一首诗我们虽然看不懂，最低我认识这个字，我通过这个字可以联想、思考、梳理，可以想象、理解、推敲进入我自己接受的范围之内，这就是一个理解的过程。”
此外，金石开还强调了阅读的重要性：“在诗歌鉴赏里面有个状态叫‘顿悟’或者是叫‘灵感’，所谓的‘顿悟’和‘灵感’都是通过扎扎实实的努力和积累出来的，没有平时的积累训练，没有平时的各种扎实的文本阅读和大量的文本阅读，你就不会‘顿悟’。”
诗歌的“秘密”
在文学的广阔天地中，诗歌以其独特的魅力和深邃的情感，不仅吸引着成年读者，同样也在孩子们心中播下诗意的种子。诗人、翻译家，法国“教育骑士”勋章获得者树才为酒城的儿童读者带来一场题为《诗歌的秘密》的讲座，与现场二百余名儿童朋友，共同探索诗歌背后的“秘密”。
“诗歌哪有什么秘密，诗歌就像早上太阳升起一样，它完全裸露出来了，你看见早上的太阳，太阳光晒得到处都是，诗歌就是像太阳光一样的东西，你说它有秘密吗？没有，它呈现在你眼前，但是你看见这个阳光，你要把它写出来，你要把它说出来，那个是有秘密的。”诗歌中的一切事物，源自于诗人的生活经验和所思所想，而诗歌是语言的艺术，诗人要将心中所思用语言表达出来，这便是“秘密”。
“写诗的秘密就是把自己的身体裸露给太阳月亮，裸露给时间，然后写你们在每一件事情里面引起的感觉，所以写诗写什么？写感觉，用什么写？小朋友，用铅笔写，用钢笔写，用汉字写，法国人用法语写。”现场，树才用一句句优美的诗词，带领小朋友们进入一个丰富多彩的诗境，在树才的描述下，一切事物都具有情感，每一句语言都是蕴含着诗意。在其一步步引导中，现场的小朋友们认识了想象、感受、体验对于诗歌的作用，一粒诗歌的种子或许就此萌芽。
中华文化是一部诗酒飘香的巨著
《诗刊》社编辑部副主任彭敏是国际诗歌文化大会的“老朋友”，酒城讲坛上，彭敏带来了一场《酒仙李白》的主题分享。李白是诗酒文化的一个重要符号，李白被誉为“诗仙”，他的诗歌以豪迈奔放、清新脱俗的风格，深深地影响了后世诗人。而酒，是李白诗歌创作的重要催化剂。
“李白确实喜欢喝酒，特别喜欢写喝酒，李白现存的诗歌大概有一千首左右，有学者做了统计，发现这一千首诗里面提到酒的达到250多首，就是所有作品四分之一都写到了酒，可以想象这个人多么爱喝酒，所以明面上这个人是诗仙，但实际上应该是‘酒仙’。”李白还是许多爱酒诗人的代表，诗人借酒表现自己丰富而复杂的情感世界，不经意间也展现了酒文化，酒文化又反过来促进诗歌的发展，正所谓诗酒相融成一家。
以“诗酒文化”观中华文化，古往今来，丰富多彩的各类文学形式无不有酒，诗心酒兴，酒性诗情，似乎总是紧密相连，息息相通。“古代的诗人文人与酒一直是有非常紧密的联系，比如说最有名的一句话就是‘休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华’，在最好的年华，在最欢乐的地方就得有诗，又得有酒，这是中国古代文人对诗和酒的关系最美好最全面的一个概括。”
每一滴佳酿都有故事，每一句诗歌都有情思。岁月长河中，那些诗与酒的碰撞融合，将历史的温度娓娓道来，觥筹交错间，人们心中那份共同的情感得以抒怀。“诗”和“酒”的故事仍在继续，诗酒的温暖将会带给更多人感动与抚慰……
9月12日，国际诗酒文化大会第八届中国酒城·泸州老窖文化艺术周盛大开幕，文学家、艺术家、翻译家、文化学者、媒体记者等各界嘉宾与来自南非、法国、澳大利亚、津巴布韦等多国的诗人齐聚酒城泸州，共襄年度诗酒嘉年华。
作为艺术周最受广大市民喜爱的活动之一，今年的“酒城讲坛”携蒙加内·沃利·塞罗特、阿来，以及诗人、翻译家树才，中国诗歌网总编辑金石开，《诗刊》社编辑部副主任彭敏等文化嘉宾热力开讲，围绕诗歌、文学和文艺创作等主题带来精彩分享，与泸州市民、诗歌爱好者面对面沟通交流，传递诗歌直抵人心的力量，繁荣泸州城市文化建设，满足人们对美好精神文化生活的需求。
“我在为人类写作”
本届国际诗酒文化大会“1573国际诗歌奖”授予了南非著名诗人蒙加内·沃利·塞罗特（MonganeWallySerote）。蒙加内·沃利·塞罗特是当代南非诗歌的重要代表、当下非洲诗歌的符号性人物之一。在其颁奖致辞中这样写到：“作为一个经历了非洲大陆历史性巨变的杰出诗人，他的诗歌充满令人动容的温情和悲悯，那些人性中最美好的东西，同样在他的诗歌中得到了完美的呈现。”
在酒城讲坛的现场，诗人蒙加内·沃利·塞罗特以“我的诗人之路”为主题，满含深情地回顾了其走上诗歌创作的历程。在蒙加内·沃利·塞罗特的诗歌创作道路上，外婆给了他莫大的鼓励，父亲通过让其读报锻炼了他的英文水平，在家人们循序渐进地引导中，蒙加内·沃利·塞罗特走上知识之路。“在我读报的过程当中，逐渐培养了阅读的乐趣，从开始读报到开始读书，最后终于碰到了诗。在读诗的过程当中，我就有一个想法，这些人这样就可以写诗了吗，那我也可以写啊。”
在经历了监禁、流放之后，诗歌成为了蒙加内·沃利·塞罗特一生当中非常重要的部分，人生的经验成为了其诗歌的重要内容。“从出生开始到我的一生，整个诗歌生涯，与整个南非反抗种族隔离从始到终，从开始到最后的胜利，时间完全是对接的。”他一生的大部分时间都在投身反抗“种族隔离”政策，以诗歌揭露人性本质，表达追求平等的共同愿望，践行着“我在为人类写作”的信念。
“如果你想当一个诗人，想当一个作家，你必须有思想，如果认为你的思想是对的，你应该坚持你的思想，为这一点你应该记住，会有人来编辑你的诗歌，会有人来批评你的诗歌，会有读者读到你的诗歌，所以这一切都会产生它的效用。”蒙加内·沃利·塞罗特用诗歌的力量来抵抗种族隔离，坚持用诗歌来鼓舞人民。诗歌总是能够抵达人的心灵深处，给人以振奋的力量，指引着一个人，一个集体奋力前行。
诗歌是人精神世界的重要底色
诗歌是中国人乃至世界人精神世界当中非常重要的一个底色和元素。作家阿来以其深厚的学养和思想张力，讲述了中国人精神世界中的“诗”。
“我们从读书识字开始，尤其是古代读书识字的人，一开始读的就是四书五经，五经当中第一经就是《诗经》，后来才是书经，书经是《尚书》，礼经是《礼记》，还有《左传》《春秋》，这其中有历史，有哲学，有伦理，但最重要的是有诗。”中国人的精神世界中，一直有着诗歌的底色，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这不仅仅是中国人理解诗歌的路径，也成为了人们从更高的层次来建立世界观和方法论的路径。
如果人生是一场旅行，诗歌便是这场旅行中“多情”的来源。阿来提倡“带着书本去旅行”，他说：“人生要不要看月亮？这确实是把不同的人区分开来的一个方式，如果你只是局限在自己的那份职业当中，也是过一生，如果在自己的职业之外，还有一点审美的要求，阅读也罢，自己尝试写作也罢，当然我更主张大家阅读，我觉得可能人生就不一样了。”
阿来曾说：“每个人都在行走，问题是有没有带着感受和思考去行走。”在人生的旅途中，诗歌一直在发挥着重要的作用，它是人们探寻世界，建立自我的入口之一。诗歌的力量一旦深入人心，那种和诗有关的价值观，那种审美的、艺术的思想，就会影响一个人的一生。
诗歌是情感传递的符号
在酒城讲坛中，诗人、中国诗歌网总编辑金石开带来了一场题为《如何读懂一首诗》的主题分享，带领听众走近诗歌，理解诗歌，感受诗歌的无穷魅力。
金石开将写诗与读诗看作为一个编码和解译的过程，他这样说到：“这是一个信息传播的过程，作者就是一个编码者，读者就是一个解码者，诗歌就是一个信息，传递这个信息的比如书本、电子书就是媒介。其实作者是编码的过程，要把自己的想法编成符号带给读者，通过媒介传达之后，读者要通过形象、符号、意象解码，然后从中获得智慧，获得情感的共鸣。”
对于广大的读者来说，读诗所带来的愉悦感不尽相同，即使是同一个人读同一首诗，也会因为时过境迁的变化而产生不同的感受，然而诗歌的魅力就在于它总是能带给人情感的体验。“我们在阅读一个文字的时候，语言是一个符号，这个符号带给你什么形象，带给你什么意象，它又是一个过程，了解了这个过程我们就不会急，因为一首诗我们虽然看不懂，最低我认识这个字，我通过这个字可以联想、思考、梳理，可以想象、理解、推敲进入我自己接受的范围之内，这就是一个理解的过程。”
此外，金石开还强调了阅读的重要性：“在诗歌鉴赏里面有个状态叫‘顿悟’或者是叫‘灵感’，所谓的‘顿悟’和‘灵感’都是通过扎扎实实的努力和积累出来的，没有平时的积累训练，没有平时的各种扎实的文本阅读和大量的文本阅读，你就不会‘顿悟’。”
诗歌的“秘密”
在文学的广阔天地中，诗歌以其独特的魅力和深邃的情感，不仅吸引着成年读者，同样也在孩子们心中播下诗意的种子。诗人、翻译家，法国“教育骑士”勋章获得者树才为酒城的儿童读者带来一场题为《诗歌的秘密》的讲座，与现场二百余名儿童朋友，共同探索诗歌背后的“秘密”。
“诗歌哪有什么秘密，诗歌就像早上太阳升起一样，它完全裸露出来了，你看见早上的太阳，太阳光晒得到处都是，诗歌就是像太阳光一样的东西，你说它有秘密吗？没有，它呈现在你眼前，但是你看见这个阳光，你要把它写出来，你要把它说出来，那个是有秘密的。”诗歌中的一切事物，源自于诗人的生活经验和所思所想，而诗歌是语言的艺术，诗人要将心中所思用语言表达出来，这便是“秘密”。
“写诗的秘密就是把自己的身体裸露给太阳月亮，裸露给时间，然后写你们在每一件事情里面引起的感觉，所以写诗写什么？写感觉，用什么写？小朋友，用铅笔写，用钢笔写，用汉字写，法国人用法语写。”现场，树才用一句句优美的诗词，带领小朋友们进入一个丰富多彩的诗境，在树才的描述下，一切事物都具有情感，每一句语言都是蕴含着诗意。在其一步步引导中，现场的小朋友们认识了想象、感受、体验对于诗歌的作用，一粒诗歌的种子或许就此萌芽。
中华文化是一部诗酒飘香的巨著
《诗刊》社编辑部副主任彭敏是国际诗歌文化大会的“老朋友”，酒城讲坛上，彭敏带来了一场《酒仙李白》的主题分享。李白是诗酒文化的一个重要符号，李白被誉为“诗仙”，他的诗歌以豪迈奔放、清新脱俗的风格，深深地影响了后世诗人。而酒，是李白诗歌创作的重要催化剂。
“李白确实喜欢喝酒，特别喜欢写喝酒，李白现存的诗歌大概有一千首左右，有学者做了统计，发现这一千首诗里面提到酒的达到250多首，就是所有作品四分之一都写到了酒，可以想象这个人多么爱喝酒，所以明面上这个人是诗仙，但实际上应该是‘酒仙’。”李白还是许多爱酒诗人的代表，诗人借酒表现自己丰富而复杂的情感世界，不经意间也展现了酒文化，酒文化又反过来促进诗歌的发展，正所谓诗酒相融成一家。
以“诗酒文化”观中华文化，古往今来，丰富多彩的各类文学形式无不有酒，诗心酒兴，酒性诗情，似乎总是紧密相连，息息相通。“古代的诗人文人与酒一直是有非常紧密的联系，比如说最有名的一句话就是‘休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华’，在最好的年华，在最欢乐的地方就得有诗，又得有酒，这是中国古代文人对诗和酒的关系最美好最全面的一个概括。”
每一滴佳酿都有故事，每一句诗歌都有情思。岁月长河中，那些诗与酒的碰撞融合，将历史的温度娓娓道来，觥筹交错间，人们心中那份共同的情感得以抒怀。“诗”和“酒”的故事仍在继续，诗酒的温暖将会带给更多人感动与抚慰……